关于处暑的古诗：诗人眼中的炎夏退去
当处暑的风拂过稻浪，古卷中的墨痕便悄然晕开。这是暑气将尽的时节，诗人以笔为扇，掬一捧凉露入诗，在蝉声渐歇处写下天地转圜的微妙。那些字句间跳动的，不仅是节气的更迭，更是人对自然最细腻的凝视。
1、《早秋曲江感怀》
白居易〔唐代〕
离离暑云散，袅袅凉风起。
池上秋又来，荷花半成子。
朱颜易销歇，白日无穷已。
人寿不如山，年光急于水。
白乐天此作以曲江池为镜，映照出夏秋交替的刹那光华。"离离暑云散"五字如挥毫泼墨，将积暑的郁热扫入天边残云；而"袅袅"二字尤妙，令无形的凉风具象为罗带轻扬。诗中"荷花半成子"的细节最见观察之微，既点明处暑时节植物由盛转衰的特征，又暗喻人生中年之境。末四句陡然转入哲理沉思，将节气变迁与生命短暂并置，显露出唐代文人特有的时空苍茫感。全诗如展开一幅淡彩卷轴，在物候变化中藏入深沉的人生喟叹。
2、《处暑后风雨》
仇远〔宋代〕
疾风驱急雨，残暑扫除空。
因识炎凉态，都来顷刻中。
纸窗嫌有隙，纨扇笑无功。
儿读秋声赋，令人忆醉翁。
宋人仇远以戏剧性笔法捕捉处暑的特有气象。开篇"疾风驱急雨"如羯鼓三挝，将暑气溃退之势写得酣畅淋漓。诗中"纸窗嫌有隙"的嗔怪与"纨扇笑无功"的调侃，透露出宋人生活美学中的机趣。最妙在结句引入欧阳修《秋声赋》，既暗示处暑后秋意渐浓的典型特征，又展现文人以典籍呼应自然的传统。这种将节气体验与文学记忆交融的写法，正是宋代士大夫文化修养的生动体现。全诗在风雨喧嚣中，完成了一场颇具仪式感的季节告别。
3、《七月二十四日山中已寒二十九日处暑》
张嵲〔宋代〕
尘世未徂暑，山中今授衣。
露蝉声渐咽，秋日景初微。
四海犹多垒，余生久息机。
漂流空老大，万事与心违。
张嵲此诗在处暑物候中寄寓家国之思。首联"尘世未徂暑"与"山中今授衣"的时空对照，凸显山居者敏锐的季节感知。颔联"露蝉声渐咽"堪称处暑的经典意象，既符合蝉鸣随气温降低而衰弱的自然现象，又暗含诗人对时局的隐忧。后四句转入深沉感慨，"四海犹多垒"的烽烟与"余生久息机"的无奈形成强烈张力。这种将个人命运与节气变化相互映射的手法，使得自然现象成为时代情绪的晴雨表，体现了南宋诗人特有的忧患意识。
4、《处暑》
吕本中〔宋代〕
平时遇处暑，庭户有馀凉。
一纪走南国，炎天非故乡。
寥寥秋尚远，杳杳夜光长。
尚可留连否，年丰粳稻香。
吕本中在流寓生涯中捕捉处暑的特殊况味。诗中"庭户有馀凉"五字，精准提炼出这个节气的本质——暑热虽未全消，但已透出清冽底色。"一纪走南国"的漂泊感与"炎天非故乡"的疏离感相互交织，使得自然节候成为情感坐标。末句"年丰粳稻香"突然转入农耕视角，既符合处暑时节农作物即将成熟的特点，又以人间烟火气平衡了前文的孤寂。这种在个人感怀与民生关怀之间的自如切换，正是江西诗派"活法"理论的生动实践。
5、《秋日喜雨题周材老壁》
王之道〔宋代〕
大旱弥千里，群心迫望霓。
檐声闻夜溜，山气见朝隮。
处暑余三日，高原满一犁。
我来何所喜，焦槁免无泥。
此诗记录了处暑时节的一场及时雨。诗人以"大旱弥千里"的焦灼开篇，反衬出"檐声闻夜溜"的喜悦。"处暑余三日"的时间标注，凸显古人观察自然的精确性。诗中"高原满一犁"的农耕意象，既反映处暑后农田需蓄水备秋播的农事特点，又寄托着"年丰百姓足"的理想。全诗跳脱了文人悲秋的窠臼，在雨声滴答中奏响土地与生命的赞歌，展现出宋代诗人对民生疾苦的真切关怀。