二十四节气处暑诗句：盛夏与秋凉的交替
当处暑的微风掠过稻浪，天地间便悄然展开一场光与凉的缱绻对话。这个承接着炎夏余威与清秋初兆的节气，在诗人的笔下化作千般意象——或许是一缕褪暑的云，一叶知秋的梧桐，又或是夜半忽觉的薄衾。这些诗句如同时间的琥珀，封存着古人对自然律动的细腻感知，也映照着农耕文明中人与天时的深刻共鸣。
1、《处暑后风雨》
仇远〔元代〕
疾风驱急雨，残暑扫除空。 因识炎凉态，都来顷刻中。 纸窗嫌有隙，纨扇笑无功。 儿读秋声赋，令人忆醉翁。
元代文人仇远以骤雨涤暑的瞬间，捕捉处暑节气最典型的物候特征。首联"疾风驱急雨"四字如刀劈斧削，将夏秋交替的激烈感具象化，而"残暑扫除空"则暗含《淮南子》"凉风至，白露降"的节气记载。诗人通过纸窗缝隙感知的细微凉意，与闲置的纨扇形成巧妙对照，不动声色地完成从触觉到视觉的时空转换。末句引入欧阳修《秋声赋》的典故，使个人体验与文人传统形成互文，展现出士大夫对节气变迁特有的文化敏感。
2、《早秋曲江感怀》
白居易〔唐代〕
离离暑云散，袅袅凉风起。 池上秋又来，荷花半成子。 朱颜易销歇，白日无穷已。 人寿不如山，年光急于水。 青芜与红蓼，岁岁秋相似。 去岁此悲秋，今秋复来此。
白居易以曲江池的物候变化为镜，映照出对生命流逝的哲学思考。诗中"暑云散"与"凉风起"的意象组合，恰合《月令七十二候集解》"处暑，暑将退伏而潜处"的释义。荷花结子的细节，既是对《齐民要术》中"处暑中，向秋节，莲实始熟"农事观察的诗化呈现，又暗喻人生盛衰。诗人将节气的循环往复与生命的单向流逝并置，在"岁岁秋相似"的永恒感中，凸显"朱颜易销歇"的惆怅，展现出唐代文人特有的时空意识。
3、《处暑》
张嵲〔宋代〕
处暑余三日，高原满一犁。 我来何所喜，焦槁免无泥。 未失诗家法，从渠客子啼。 白头更世事，青草印禅蹊。 云物今如此，故园何日归。
宋代诗人张嵲以农事视角切入处暑节气，展现士人阶层对农耕文明的深切关怀。"高原满一犁"的丰收图景，对应《四民月令》"处暑中，刈黍稷"的农事记载，而"焦槁免无泥"的庆幸，则揭示出节气雨水对民生的重要性。诗中禅蹊青草的意象与故园之思交织，既延续了杜甫"白头搔更短"的沉郁诗风，又将节气感知提升至生命归宿的层面。这种将物候、农事与人生感悟熔于一炉的写法，正是宋诗理趣的典型体现。
4、《七月二十四日山中已寒二十九日处暑》
张耒〔宋代〕
尘世未徂暑，山中今授衣。 露蝉声渐咽，秋日景初微。 四海犹多垒，余生久息机。 漂流空老大，万事与心违。
张耒此作巧妙利用山中秋早的特殊性，构建出世事与节气的双重对照。"尘世未徂暑"与"山中今授衣"的时空错位，暗合《礼记·月令》"处暑之日，鹰乃祭鸟"的物候差异记载。诗人选取露蝉声咽的听觉意象，精准捕捉处暑三候"天地始肃"的特征，而"秋日景初微"的视觉描写，又与范成大"新凉直万金"的处暑体验遥相呼应。末联将节气引发的时序之感，升华为对人生际遇的深刻反思，展现出江西诗派以理节情的艺术特色。
5、《处暑日二首·其一》
弘历〔清代〕
代谢凭谁测，由来其理常。 天高云影淡，日远树阴长。 池苇何妨白，田禾渐喜黄。 风从西北至，思共霁宵凉。
乾隆皇帝以帝王视角书写处暑节气，却展现出难得的文人雅趣。"天高云影淡"的澄明之境，暗含《逸周书》"处暑之日，禾乃登"的古老智慧，而"田禾渐喜黄"的描写，则折射出清代重视农耕的治国理念。诗中"风从西北至"的物候观察，精准对应《农政全书》对处暑时节"凉风至，天地始肃"的记载。末句"思共霁宵凉"将帝王对民生的关怀，转化为与百姓共沐秋凉的平等意愿，在节气诗中别具一格。