立冬节气古诗10首精选
当立冬的霜风掠过枯荷，古人笔下的诗行便如炭火般暖透纸背。作为二十四节气之十九，立冬不仅宣告着万物收藏的开始，更在唐宋诗人的墨痕里，凝结成一种独特的生命美学——既有"冻笔新诗懒写"的慵倦，亦含"地炉煨酒暖如汤"的慰藉。这些诗篇以寒为韵，却总在萧瑟中透出温热的人间情味。
1、《立冬》
李白〔唐代〕
冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。
醉看墨花月白，恍疑雪满前村。
此诗以"懒写"起笔，却道尽文人立冬时节的特有闲适。冻笔、寒炉的意象相对，勾勒出书房内的温暖小宇宙。后两句更见李白式的瑰丽想象：墨花与月光共舞，竟幻化成满村飞雪的奇景。诗人将节气物候内化为心灵体验，酒酣耳热之际，现实与幻境的界限已然消融。这种"物我两忘"的书写，正是盛唐气象在节气诗中的独特投射。
2、《立冬日作》
陆游〔宋代〕
室小才容膝，墙低仅及肩。
方过授衣月，又遇始裘天。
寸积篝炉炭，铢称布被绵。
平生师陋巷，随处一欣然。
陆游以老吏般精准的笔触，记录下南宋平民的立冬生活图景。"授衣月"典出《诗经》，暗指农历九月备寒衣的古俗，"始裘天"则直指节气特征。中间两联如工笔画般细致：炭火论寸积、布被按铢称，道尽贫士过冬的艰辛。结句却陡然振起，将颜回"陋巷"之乐化入立冬语境，展现出宋代理学修养者的精神超越。全诗如同微缩的《清明上河图》，在方寸之间容纳了时代的风烟。
3、《立冬前一日霜对菊有感》
钱时〔宋代〕
昨夜清霜冷絮裯，纷纷红叶满阶头。
园林尽扫西风去，惟有黄花不负秋。
诗人抓住立冬前最后的秋光，以"清霜"与"红叶"构建视觉冲突。西风扫尽园林的凛冽中，菊花成为坚守者，这既是对植物特性的写实，亦暗含士大夫的人格隐喻。宋人尤爱以菊喻节，在此更将立冬视为考验气节的节点。钱时此作看似咏物，实则以物候变迁寄托对坚贞品格的礼赞，延续了自陶渊明以来的菊花美学传统。
4、《立冬即事二首（其一）》
仇远〔元代〕
细雨生寒未有霜，庭前木叶半青黄。
小春此去无多日，何处梅花一绽香。
元代诗人笔下的立冬，呈现出南北交融的气候特征。细雨生寒却无霜，是典型的江南立冬景象；"小春"指农历十月，此时北方早已冰封，而江南却孕育着梅花的暗香。诗人以敏锐的嗅觉捕捉时令密码，在木叶青黄交替的混沌中，突然被一缕梅香点醒。这种对细微物候的把握，展现了元代文人诗特有的细腻观察力。
5、《立冬夜舟中作》
范成大〔宋代〕
人逐年华老，寒随雨意增。
山头望樵火，水底见渔灯。
浪影生千叠，沙痕没几棱。
峨眉欲还观，须待到晨兴。
范成大以行旅视角书写立冬夜泊，开创了节气诗的空间新维度。首联将人生迟暮与节气寒意叠印，奠定苍凉基调。中间两联却突然展开恢弘画卷：山上樵火与水中渔灯构成垂直空间，浪影与沙痕形成水平铺展，立冬的寒意在此转化为壮阔的视觉诗学。末句对峨眉晨光的期待，又为寒夜注入暖色。这种"以壮景写哀情"的手法，正是南宋山水诗的典型特征。
6、《立冬日野外行吟》
释文珦〔宋代〕
吟行不惮遥，风景尽堪抄。
天水清相入，秋冬气始交。
饮虹消海曲，宿雁下塘坳。
归去须乘月，松门许夜敲。
僧人之笔为立冬诗注入空灵禅意。"天水清相入"五字，道尽立冬时节天地澄澈的本相。饮虹、宿雁的意象群，既符合节气物候特征，又暗含《华严经》"一月普现一切水"的佛理。尾联月下叩松门的场景，将张继"夜半钟声"的意境化入立冬语境，展现出宋代僧诗特有的清寒之美。全诗无一句说禅，却处处透露出对时节变迁的般若观照。
7、《九月二十六日雪予未之见北人云大都是时亦无》
方回〔元代〕
立冬犹十日，衣亦未装绵。
半夜风翻屋，侵晨雪满船。
非时良可怪，吾老最堪怜。
通袖藏酸指，凭栏耸冻肩。
枯肠忽萧索，残菊尚鲜妍。
贫苦无衾者，应多疾病缠。
方回以史家笔法记录下元代异常的立冬气候。前四句如灾异志般精确：本该"未装绵"的时节，却突遭暴雪袭击。"非时"二字点出气候反常的焦虑，转而引出对贫苦者的深切关怀。残菊鲜妍的细节，与冻僵的身体形成残酷对照，这种"以乐景写哀情"的手法，使全诗具有杜诗般的史诗质感。元代诗人特有的社会关怀，在此得到充分彰显。
8、《立冬》
王稚登〔明代〕
秋风吹尽旧庭柯，黄叶丹枫客里过。
一点禅灯半轮月，今宵寒较昨宵多。
明代诗人将立冬的客愁提升至哲学高度。首句"旧庭柯"暗示故园之思，黄叶丹枫的浓烈色彩，反衬出异乡人的孤独。后两句转入禅境：灯月辉映中，诗人以身体感知寒意的渐变，这种对细微温差的本体觉知，暗合王阳明"心外无物"的哲学观照。全诗在感性与超验之间保持精妙平衡，展现出明诗特有的理趣之美。