湖心亭看雪 原文及翻译+考试必考知识点
《湖心亭看雪》是明末清初文学家张岱的散文名篇，以简练笔墨勾勒出西湖雪夜的孤寂之美，暗含家国之思与人生况味。本文提供原文、译文、创作背景及深度解析，帮助学生掌握文言考点与鉴赏要点。
原文
湖心亭看雪
〔明〕张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。
余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
译文
崇祯五年十二月，我住在西湖边。
大雪连下三日，湖中行人飞鸟的声音全都消失。
这天晚上八时许，我划一叶小舟，裹着毛皮衣服带着火炉，独自前往湖心亭赏雪。
冰花弥漫，天空、云层、山峦、湖水浑然一体，白茫茫一片。
湖上的影子，只有长堤一道痕迹、湖心亭一个黑点，以及我的小舟如草芥、舟中人如米粒般渺小。
到了亭中，有两人铺着毛毡对坐，一个童子正在煮酒。
他们见到我惊喜道：“湖中竟还有这样的人！”拉着我一同饮酒。
我勉强喝了三大杯后告辞。问其姓名，得知是金陵人，客居于此。
下船时，船夫低声嘀咕：“别说相公痴迷，还有比相公更痴的人！”
注释
崇祯五年：公元1632年，暗含对明朝的追念。
拏（ná）：牵引，此处指划船。
毳（cuì）衣：毛皮制成的衣服。
雾凇沆砀（hàng dàng）：形容冰花雾气弥漫的景象。
三大白：三大杯酒。"白"为古代酒器。
“痴”字：全文文眼，既指对雪的痴迷，亦暗含遗民孤傲。
创作背景
张岱晚年隐居山中，回忆昔日西湖生活而作《陶庵梦忆》，此文即其中一篇。明朝灭亡后，他以遗民身份拒绝仕清，文中“崇祯五年”的纪年方式与偶遇的“金陵人”，均隐含对故国的哀思。
作品解析
1. 结构特色：按时间顺序展开，从雪夜独行到偶遇同好，结尾以舟子评价收束，形成“孤独—惊喜—怅然”的情感脉络。
2. 语言艺术：善用量词“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，以微观视角反衬天地苍茫。
3. 思想内涵：表面写雪景之趣，实则通过“痴人”形象，表达对精神知己的渴求与遗世独立的情怀。
鉴赏范文
范文一：雪境中的孤独美学
张岱以“人鸟声俱绝”营造绝对寂静，继而用“上下一白”的纯色世界，构建出遗民独有的精神空间。量词的精准运用，将人与物极度渺小化，暗喻个体在时代洪流中的无力感。偶遇的“金陵人”实为作者的精神镜像，短暂欢愉后仍是“独往”的宿命，这种清醒的孤独，正是晚明士大夫的典型心境。
范文二：痴字背后的精神密码
文中两次出现“痴”字，表层指赏雪的执着，深层却是对文化坚守的隐喻。舟子的不解与金陵人的共鸣，构成世俗与风雅的对照。张岱选择在“更定”（夜深人静）时分出行，暗示其拒绝与新时代共舞的姿态。全文不足二百字，却通过雪、舟、亭、酒等意象，完成了一场浓缩的遗民精神仪式。
考试重点整理
1. 文学常识：张岱为明末清初散文家，代表作《陶庵梦忆》《西湖梦寻》，属“小品圣手”。
2. 高频字词：毳（cuì）衣、沆砀（hàng dàng）、拏（ná）舟、三大白（酒杯）。
3. 意象分析：“雪”象征高洁与消亡，“金陵”暗指明朝旧都。
4. 主旨理解：通过雪夜独游的雅趣，抒发故国之思与孤高情怀。
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词的意思：
（1）湖中人鸟声俱绝：__________
（2）余强饮三大白：__________
答案：
（1）消失
（2）勉强
二、句子赏析
题目：分析“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”的写景特点。
答案：连用三个“与”字取消景物界限，突出天地混沌的视觉冲击；“一白”以色彩统摄全局，营造空寂辽远的意境。
三、主旨理解
题目：如何理解文末舟子的“痴”字评价？
答案：表面调侃赏雪行为反常，实则肯定作者超脱世俗的精神追求，暗含“知音难觅”的感慨。
四、比较阅读
题目：比较张岱《湖心亭看雪》与柳宗元《江雪》的意境差异。
答案：张岱雪景中有偶遇的暖意，体现遗民文人“孤而不灭”的坚守；柳宗元“独钓寒江雪”则纯粹呈现政治失意的孤绝，更具哲学化色彩。