【古文】《师说》原文及翻译（韩愈）
引导语：韩愈《师说》是唐代古文运动的代表作，阐述从师求学的必要性，批判当时耻于从师的社会风气。文章逻辑严密，语言犀利，至今仍有深刻的教育意义。
原文
《师说》
作者：韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；
生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
译文
古代求学的人一定有老师。老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。
人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有疑惑却不跟从老师学习，那些疑惑就永远不能解决。
出生在我之前的人，他懂得道理本来就比我早，我要向他学习；
出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也要向他学习。
我学习的是道理，哪里需要知道他的年龄比我大还是小呢？
因此无论地位高低贵贱，无论年龄大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
注释
传道：传授儒家之道。"道"指儒家学说体系。
受业：教授学业。"受"通"授"。
解惑：解答疑惑。韩愈认为这是老师的三项基本职责。
庸知：何必知道。"庸"表反诘语气。
无贵无贱：不分贵贱。体现韩愈平等的教育观。
创作背景
唐代中期，士大夫阶层耻于从师，社会形成"位卑则足羞，官盛则近谀"的不良风气。韩愈时任国子监四门博士，目睹太学衰败，遂作此文批判时弊，提倡尊师重道。
作品解析
1. 结构特点：采用"总-分-总"结构，首段提出中心论点，中间分层论证，末段总结升华。
2. 论证方法：运用对比论证，将古之学者与今之众人对比，突出从师的必要性。
3. 语言特色：多用排比句式增强气势，如"生乎吾前...生乎吾后..."的句式反复。
4. 思想价值：提出"道之所存，师之所存"的进步教育观，突破身份等级限制。
鉴赏范文
范文一
《师说》最突出的艺术特色是其严密的逻辑性。文章开篇即提出"古之学者必有师"的中心论点，随后从"解惑"、"闻道"两个层面展开论证。在论证过程中，韩愈巧妙运用对比手法，将古代圣人与今之众人对待从师的态度进行对照，揭示"耻学于师"的社会弊端。这种层层递进的论证方式，使文章具有无可辩驳的说服力。
范文二
韩愈在《师说》中表现出强烈的批判精神。针对当时"位卑则足羞，官盛则近谀"的社会风气，他提出"无贵无贱，无长无少"的平等教育观。这种思想在当时具有革命性意义，打破了门第观念的束缚。文章末尾"弟子不必不如师，师不必贤于弟子"的论断，更体现了辩证的师生观，对后世教育思想影响深远。
关于《师说》的考试重点整理
重点字词：
1. 受：通"授"，教授
2. 庸：岂，哪里
3. 谀：阿谀奉承
4. 苌弘：周朝大夫，孔子曾向他问乐
文学常识：
1. 韩愈是唐代古文运动领袖，主张"文以载道"
2. 《师说》写于唐德宗贞元十八年
3. 韩愈与柳宗元并称"韩柳"，位列"唐宋八大家"之首
知识要点：
1. 文章的中心论点是"古之学者必有师"
2. 老师的三项职责是"传道、受业、解惑"
3. "圣人无常师"体现广泛求学的思想
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词的意思：
（1）传道：__________
（2）庸知：__________
答案：
（1）传授儒家之道
（2）何必知道
解析："道"特指儒家学说，"庸"表反诘语气。
二、主旨理解
题目：《师说》批判了当时怎样的社会风气？
答案：批判了士大夫阶层"耻学于师"、"位卑则足羞，官盛则近谀"的不良风气。
解析：需结合文中"今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师"等句理解。
三、句子赏析
题目：赏析"道之所存，师之所存也"的表达效果。
答案：用对偶句式强调求师的标准在于"道"而非身份地位，语言精炼，观点鲜明。
解析：此句是全文核心观点，体现了韩愈进步的师生观。