高一语文《师说》原文及翻译
引导语：《师说》是唐代文学家韩愈的经典论说文，阐明了从师学习的必要性和择师的标准。文章批判了当时耻于从师的社会风气，语言犀利，逻辑严密。
原文：
师说
韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
译文：
古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有疑惑却不跟从老师学习，那些疑难问题就永远不能解决了。
生在我前面的人，他懂得道理本来就比我早，我跟从他学习；生在我后面的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他学习。我学习的是道理，哪里用得着知道他的年龄比我大还是小呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
注释：
1. 师者，所以传道受业解惑也：老师是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。
2. 闻道：懂得道理。"闻"在这里指理解、掌握。
3. 夫庸知其年之先后生于吾乎：哪里用得着知道他的年龄比我大还是小呢？"庸"表示反问语气。
4. 无贵无贱，无长无少：无论地位高低贵贱，无论年纪大小。
创作背景：
韩愈生活在中唐时期，当时社会风气日渐浮华，士大夫耻于从师学习。针对这种现象，韩愈作《师说》一文，倡导尊师重道的传统。文章写于贞元十八年（802年），韩愈时任四门博士。
作品解析：
1. 结构特点：文章采用总分总结构，先提出论点，再分层论述，最后总结强调。
2. 语言特色：句式整齐有力，善用排比、反问等修辞手法，增强了说服力。
3. 思想内容：批判耻于从师的社会风气，主张以"道"为择师标准，强调学习的重要性。
4. 艺术手法：通过正反对比论证，突出中心论点；运用典型事例增强说服力。
鉴赏范文：
范文一
《师说》展现了韩愈作为古文运动领袖的雄辩风采。文章开篇即点明"师"的定义和重要性，接着通过层层递进的论证，批驳了当时耻于从师的社会陋习。韩愈特别强调"道之所存，师之所存"的观点，打破了身份、年龄的限制，体现出开放进步的教育理念。文中"人非生而知之者"的论断，揭示了人类认知的局限性，为从师学习的必要性提供了哲学依据。
范文二
韩愈在《师说》中展现了高超的论辩艺术。文章采用严密的逻辑推理，先从正面阐述从师的重要性，再从反面指出"耻学于师"的危害。论证过程中，韩愈善于运用对比手法，如"古之圣人"与"今之众人"的对比，突出了古今学风的变化。语言上，多用短句和排比，如"无贵无贱，无长无少"，节奏明快，气势磅礴，体现了韩愈散文雄健有力的风格特点。
关于《师说》的考试重点整理：
1. 重点字词与读音：
受业（shòu yè）：传授学业
孰（shú）：谁
庸（yōng）：哪里，表示反问
2. 文学常识：
韩愈，字退之，唐代文学家，古文运动领袖，"唐宋八大家"之首。
3. 知识要点：
文章的中心论点：阐述从师学习的必要性和择师标准。
4. 意象意境：
通过古今对比，构建了尊师重道的理想图景。
重点试题和答案参考：
一、词语解释
题目：解释下列加点词在文中的意思：
（1）受业：__________
（2）庸：__________
答案：
（1）传授学业
（2）哪里，表示反问
解析：要结合上下文准确理解词义。
二、主旨理解
1、问：《师说》中"道之所存，师之所存"表达了什么观点？
答：表达了以"道"为择师标准，不论身份地位、年龄大小的进步教育观。
解析：这句话体现了韩愈打破传统束缚的教育思想。
2、问：文章是如何批判"耻学于师"的社会现象的？
答：通过古今对比，指出古人从师而学，今人耻于从师，导致"圣益圣，愚益愚"的结果。
解析：运用对比论证增强了批判力度。
三、句子赏析
题目：赏析"人非生而知之者，孰能无惑？"在文中的作用。
答：这句话从认识论角度阐明人不可能生来就懂得一切，为从师学习的必要性提供了理论依据。
解析：反问句式增强了说服力，是全文论证的重要前提。