苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》原文和鉴赏
《定风波·莫听穿林打叶声》是苏轼豪放词的代表作之一，通过雨中徐行的生活片段，展现其豁达超脱的人生态度。本文将从原文、译文、创作背景、艺术特色等多角度解析，帮助读者深入理解词中蕴含的哲理与美学价值。
原文
定风波·莫听穿林打叶声
宋·苏轼
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
译文
不必理会那穿林打叶的雨声，何妨吟咏长啸缓步前行。
竹杖草鞋比骏马更轻便，怕什么？披一袭蓑衣笑对烟雨人生。
带着寒意的春风将酒意吹散，微觉凉意，山头的斜阳已迎面相照。
回望方才风雨萧瑟之处，归去时，既无风雨也无晴。
注释
穿林打叶声：形容雨点穿透树林拍打叶片的声响，暗示雨势急促。
芒鞋（máng xié）：草编的鞋子，象征简朴生活。
一蓑烟雨：蓑衣代指隐士生活，"烟雨"暗喻人生浮沉。
料峭（liào qiào）：形容春风微寒，化用杜牧"料峭春寒中酒"意境。
萧瑟：风雨吹打草木的声音，语出《楚辞·九辩》"萧瑟兮草木摇落"。
创作背景
元丰五年（1082）苏轼贬谪黄州期间所作。此时作者经历"乌台诗案"生死劫难，躬耕东坡，思想上融合儒释道三家精髓。词前小序点明创作缘起：沙湖买田归途遇雨，同行者狼狈躲避，唯苏轼坦然前行，雨过天晴后感悟人生哲理。
作品解析
1. 结构特征：上阕写雨中从容，下阕写晴后感悟，形成"遇雨-吟啸-酒醒-回首"的叙事闭环。
2. 语言艺术："莫听""何妨""谁怕"三组否定式短语构成递进，展现主体精神的逐步升华。
3. 思想内核：将自然风雨隐喻人生困境，"无风雨无晴"体现禅宗"不二法门"的超越境界。
4. 艺术创新：打破传统词作闺怨格局，以日常生活入词，开创"以诗为词"新范式。
鉴赏范文
范文一：风雨中的生命觉醒
苏轼将突如其来的阵雨转化为精神洗礼的契机。"竹杖芒鞋"与"轻胜马"的对比，解构了传统士大夫对身份象征的执着。结句"也无风雨也无晴"并非简单的乐观主义，而是经过理性沉淀后对生命本质的洞察。这种"即事明理"的创作方式，使词作兼具形象性与哲理性，展现宋代文人"内在超越"的思想特征。
范文二：声音意象的哲学表达
全词以声音意象贯穿始终：开篇"穿林打叶"的雨声是客观干扰，"吟啸"是主体对抗的宣言，"萧瑟"是回望时的历史回响。三种声音构成"外境-自我-记忆"的三重奏。特别值得注意的是"莫听"的审美选择，这并非逃避，而是以听觉的自主性象征心灵的自由。这种对感官经验的哲学转化，体现了苏轼"触处皆真"的审美观照方式。
关于《定风波》的考试重点整理
1. 字词读音：料峭（liào qiào）、芒鞋（máng xié）、萧瑟（xiāo sè）
2. 文学常识：苏轼"以诗为词"的革新主张，豪放派代表词人
3. 核心意象："烟雨"的双重象征（自然现象/人生困境），"斜照"的希望隐喻
4. 艺术手法：虚实相生（眼前雨景与人生感悟）、以小见大（生活琐事蕴含哲理）
5. 思想主旨：儒家的持守、道家的超脱与禅宗的空观三者的融合
重点试题和答案参考
一、简答题
1. 问："竹杖芒鞋轻胜马"反映了作者怎样的生活态度？
答：体现返璞归真、超脱物质束缚的生活智慧，以简朴装备获得精神自由。
解析：通过对比手法，将物质贫乏转化为精神富足，展现贬谪期间的自我调适。
2. 问：如何理解"一蓑烟雨任平生"中的"任"字？
答："任"字既包含坦然承受的坚韧，又有随意放任的洒脱，体现儒道融合的生命姿态。
解析：这个动词凝练了全词主旨，需结合苏轼"外儒内道"的思想背景分析。
3. 问：末句"也无风雨也无晴"运用了什么哲学思维？
答：体现禅宗"不二法门"的超越性思维，消解对立概念达到更高层次的精神统一。
解析：可与《坛经》"菩提本无树"的般若空观对照理解。
二、选择题
1. "料峭春风吹酒醒"中"料峭"的意思是：
A. 温暖舒适
B. 微寒刺骨
C. 春风和煦
D. 狂风暴雨
答案：B
解析：该词专指春寒未尽时的清冷感，常见于唐宋诗词。
2. 下列哪项不是本词的艺术特色：
A. 日常生活诗意化
B. 历史典故密集化
C. 哲理思考形象化
D. 语言风格散文化
答案：B
解析：全词未用典故，纯以白描手法写眼前景、心中情，体现苏轼"无事不可入词"的主张。