《罗刹海市》原文及赏析（蒲松龄《聊斋志异》）
《罗刹海市》是蒲松龄《聊斋志异》中极具讽刺意味的奇幻篇章，通过虚构的海外异国，影射现实社会的价值观扭曲与美丑颠倒。本文将呈现原文、白话译文、创作背景及多维解析，帮助读者深入理解其艺术手法与思想内核。
原文
《罗刹海市》
（清）蒲松龄
马骥，字龙媒，贾人子。美丰姿，少倜傥，喜歌舞。辄从梨园子弟以锦帕缠头，美如好女，因复有“俊人”之号。十四入郡庠，即知名。父衰老，罢贾而居。谓生曰：“数卷书，饥不可煮，寒不可衣。吾儿可仍继父贾。”生由是稍权子母。
译文
马骥，字龙媒，是商人的儿子。他容貌俊美，年少时洒脱不羁，喜爱歌舞。常跟着戏班用锦帕包头，漂亮得像女子，因此有“俊人”的称号。十四岁考入府学，很快成名。父亲年老体衰，放弃经商回家。对儿子说：“几本书不能煮来充饥，不能裁衣御寒。我儿还是继承父业吧。”马骥从此开始做些买卖。
注释
1. 贾人子：商人家庭出身。“贾”（gǔ）指经商。
2. 梨园子弟：戏班艺人。唐代设梨园训练乐工，后成为戏曲代称。
3. 权子母：指经商营利。“子”为利息，“母”为本金。
4. 罗刹国：虚构国名，源自佛经中食人恶鬼“罗刹”，暗示以丑为美的颠倒世界。
创作背景
蒲松龄生于明末清初，科举屡试不第，长期设帐教学。康熙十八年（1679年）始作《聊斋》，借鬼狐故事批判现实。《罗刹海市》创作约在康熙中期，当时社会盛行以貌取人、价值混乱的风气，士人常因外貌遭际不公，此文正是对此的尖锐讽刺。
作品解析
1. 结构设计：采用双层对比——马骥在中原因俊美受嘲，在罗刹国反因丑陋得官，最终逃离至正常审美的海市，形成环形叙事。
2. 语言特色：白描中暗藏机锋，如罗刹国宰相“双耳皆背生，鼻三孔”，用夸张的丑陋反衬审美畸形。
3. 思想内核：通过空间转换隐喻“何处是正常”的哲学追问，揭示美丑标准的主观性与权力对审美的操控。
鉴赏范文
范文一：异域镜像中的价值批判
《罗刹海市》构建了互为镜像的双重世界。罗刹国以丑为美的荒诞规则，实为现实社会的倒影。马骥被迫“以煤涂面作张飞”才能获重用的情节，直指科举场上“以貌取士”的积弊。蒲松龄巧妙将个人科场失意的愤懑，升华为对价值异化的普遍性思考，在奇幻外壳下包裹着冷峻的社会观察。
范文二：审美权力的解构与重构
文中罗刹国的审美标准完全由权力阶层制定，宰相的畸形外貌成为“美”的范本。这种刻意颠倒的描写，解构了传统社会中“权威即真理”的认知模式。当马骥在海市遇见“正常”的龙女，才完成对真实美的确认。蒲松龄借此表明：脱离权力干预的审美，方能回归本真。
关于《罗刹海市》的考试重点整理
1. 文学常识：《聊斋志异》属清代文言短篇小说集，题材多为鬼狐仙怪，具有批判现实色彩。
2. 关键字词：权子母（经商）、逡巡（徘徊）、轩轾（高低）。
3. 核心意象：“罗刹国”象征价值颠倒的社会，“海市”隐喻理想世界。
4. 艺术手法：对比反讽（美丑错位）、隐喻双关（“面目”既指容貌亦指本质）。
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词在文中的意思：
（1）倜傥：__________
（2）逡巡：__________
答案：
（1）洒脱不拘束
（2）犹豫徘徊
二、主旨理解
题目：罗刹国“美者不见用，丑者乃信贵”反映了什么社会现象？
答案：讽刺现实社会中价值标准的扭曲与权力对审美的操控，批判以非正常标准选拔人才的现象。
三、比较鉴赏
题目：《罗刹海市》与《镜花缘》中“女儿国”在讽刺手法上有何异同？
答案：同：均通过性别/美丑的颠倒制造讽刺效果；异：蒲松龄侧重揭露权力对标准的扭曲，李汝珍更强调性别平等的进步思想。
四、拓展运用
题目：如何用《罗刹海市》的哲理分析“网红审美”现象？
答案示例：当某种审美标准被资本和流量垄断，便可能形成新的“罗刹国式”畸形审美，大众需警惕被单一标准异化。