《生于忧患，死于安乐》原文及赏析
《生于忧患，死于安乐》是《孟子·告子下》中的经典篇章，通过历史人物的例证与逻辑推演，阐明逆境磨砺意志、安逸导致衰亡的深刻哲理。本文将从原文、译文、创作背景到艺术特色逐层解析，并附鉴赏范文与考试重点整理。
原文
《生于忧患，死于安乐》
孟子
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
译文
舜从田间耕作中被起用，傅说从筑墙工作中被选拔，胶鬲自鱼盐贩子中受举荐，管仲从狱官手中获释重用，孙叔敖自海滨隐居处被启用，百里奚从奴隶市场被赎出。
所以上天要把重任交付某人时，必先使其内心痛苦，筋骨劳累，体肤饥饿，身受贫困，行事屡遭阻碍，以此激励心志、坚韧性情，增长其不具备的能力。
人常犯错误才能改正；内心困顿、思虑阻塞后才会奋起；情绪显露在脸色上，表达在言语中，才能被人理解。
国内没有守法度的大臣和辅弼之士，国外没有敌对国家的威胁，国家往往走向灭亡。
由此可知，忧患使人生存，安逸享乐使人败亡。
注释
【畎亩】quǎn mǔ：田间。舜曾耕于历山。
【版筑】bǎn zhù：筑墙工具。傅说原为筑墙奴隶。
【衡于虑】héng yú lǜ：思虑阻塞。衡通"横"，梗塞之意。
【法家拂士】fǎ jiā bì shì：守法度的大臣与辅弼之士。拂通"弼"。
艺术表现：连用六位历史人物的逆境经历构成排比，增强说服力；"苦其心志"五句层层递进，展现磨砺过程。
创作背景
战国中期诸侯争霸，孟子周游列国推行仁政。针对当时统治者沉溺享乐的现象，孟子结合历史教训提出警示。该篇属于《孟子》中"告子"篇的对话体议论文，体现了儒家积极进取的入世哲学。
作品解析
1. 结构特征：先列举史实为论据，再归纳普遍规律，最后推及治国之道，形成由个别到一般的严密逻辑链。
2. 语言特色：善用排比与对仗，"苦其心志，劳其筋骨"等句式工整有力；动词"发""举""征""喻"精准凝练。
3. 思想内核：将个人修养与国家存亡相联系，强调外在磨砺对内在成长的必要性，体现儒家"修身治国"的价值观。
4. 论证艺术：历史人物选择涵盖不同阶层（奴隶、隐士、囚徒），增强论据代表性；因果论证与对比论证并用。
鉴赏范文
范文一：逆境中的生命辩证法
孟子以六位历史人物的发迹史为切入点，揭示"逆境-成长"的辩证关系。"苦其心志"五句如重锤连击，将肉体折磨与精神淬炼具象化。尤其"行拂乱其所为"一句，指出外部阻力恰是激发潜能的契机，这种反向思维展现儒家刚健有为的生命态度。末句"生于忧患，死于安乐"以格言式对比收束，如黄钟大吕，至今仍警示世人。
范文二：忧患意识的政治哲学
文章将个人成长逻辑扩展至治国理政层面，形成微观与宏观的双重论证。"无法家拂士"与"无敌国外患"构成内政外交的完整危机框架，揭示政权衰败的内因与外因。孟子敏锐发现：外部威胁的消失反而加速腐败，这与现代"鲶鱼效应"理论不谋而合。其以史为鉴的论述方式，为后世《贞观政要》《资治通鉴》等治国典籍提供了思想范式。
考试重点整理
1. 关键字词：畎亩（quǎn mǔ）、版筑（bǎn zhù）、拂士（bì shì）、衡于虑（héng yú lǜ）
2. 文学常识：出自《孟子·告子下》，属先秦诸子散文；孟子主张"性善论""民贵君轻"。
3. 修辞手法：排比（六人事例）、对仗（苦其心志...）、用典（历史人物）、对比（生与死）。
4. 思想内涵：个人成长需经历磨砺；国家存亡系于忧患意识；体现儒家积极入世精神。
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词的意思：
（1）发于畎亩：__________
（2）行拂乱其所为：__________
答案：
（1）起用于田间
（2）阻碍他的行动
二、主旨理解
题目："故天将降大任于斯人也"一段包含哪几层磨砺？
答案：从精神（苦其心志）、肉体（劳筋骨、饿体肤）、物质（空乏其身）、行动（行拂乱所为）四个维度展开，形成立体化的磨砺体系。
三、比较鉴赏
题目：比较《生于忧患》与欧阳修《伶官传序》的忧患意识。
答案：孟子从个体成长角度强调主动承受磨砺，欧阳修从历史兴亡角度警示被动享乐之祸。前者重过程，后者重结果，共同构成儒家忧患哲学的一体两面。
四、拓展运用
题目：结合现代教育谈谈"动心忍性"的现实意义。
答案示例：当代青少年需在挫折教育中培养心理韧性，"动心忍性"强调将压力转化为成长动力，反对过度保护，与"逆商"培养理念相通。