立秋节气古诗10首精选赏析
当立秋的第一缕凉风掠过梧桐，古人笔下的诗行便如金箔般簌簌飘落。这是夏与秋的隐秘交割，是《月令七十二候》中“凉风至，白露降”的郑重宣告。十首立秋诗词，或怅惘岁华，或咏叹农事，在蝉声与稻香间，勾勒出千年未改的节气风骨。
1、《立秋》
刘翰〔宋代〕
乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。
睡起秋声无觅处，满阶梧叶月明中。
刘翰以四两拨千斤之笔，捕捉立秋最精微的转瞬。乳鸦啼散、玉屏空寂，暗喻夏日喧嚣的退场；“一枕新凉”堪称节气诗眼，将不可捉摸的秋意具象为触觉体验。后两句更见匠心：秋声本无形，却借满阶梧叶与月光互映，完成从听觉到视觉的通感转化。此诗不写农事而写文人雅趣，正是宋代节气诗“以小见大”的典型。
2、《立秋日曲江忆元九》
白居易〔唐代〕
下马柳阴下，独饮堤水边。
立秋今日是，客子未归年。
微凉生衣袂，骤雨洗山川。
忽忆故人远，城东旧宅前。
白乐天此诗藏着双重节气密码。表面写立秋物候——微凉侵衣、骤雨洗尘，暗合“三候”中的“凉风至”；深层则借节气抒怀，柳阴独饮与故宅追忆形成时空对仗。唐人立秋诗多含“客愁”母题，此诗“未归年”三字，将节气更替转化为生命漂泊的计量单位。那场洗涤山川的急雨，何尝不是诗人对往事的突然泫然？
3、《立秋前一日览镜》
李益〔唐代〕
万事销身外，生涯在镜中。
唯将两鬓雪，明日对秋风。
李益以铜镜为立秋的祭坛，完成一场残酷的生命仪式。前两句的“销”与“在”形成哲学对弈，将肉身存在压缩为镜中幻影。后两句更惊心动魄：两鬓霜雪原是岁月累积，却要主动“对秋风”，仿佛向节气之神献祭白发。这种将生命节律与自然节律强行同步的写法，比单纯悲秋更具存在主义色彩，堪称中唐节气诗的异数。
4、《秋词二首·其一》
刘禹锡〔唐代〕
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
刘梦得此诗实为立秋精神祛魅之作。开篇便剑指“悲秋”传统，以“胜春朝”三字完成对节气文化的叛逆。晴空孤鹤的意象尤为绝妙：排云而上的不仅是禽鸟，更是诗人挣脱悲秋窠臼的意志。这种昂扬格调，暗合立秋“万物始肃”的阳性气质，与杜甫“无边落木萧萧下”形成唐秋诗的双极。碧霄诗情，恰是文人对节气最壮阔的礼赞。
5、《立秋夕有怀梦得》
白居易〔唐代〕
露簟色似玉，风幌影如波。
坐愁树叶落，中庭明月多。
况兹寒夜永，复叹流年过。
一寄同心友，三叹别离歌。
白乐天在此构建了立秋夜的三重空间：玉簟风幌的器物空间、落叶中庭的自然空间、同心友人的情感空间。露簟色玉、风幌影波，以器物拟写节气质感；“坐愁”与“中庭”的句法倒装，让愁绪先于景物涌现。末联的“三叹”非实指，实为立秋三候（凉风、白露、寒蝉）在人际情感中的投射。全诗如月光下的丝绸，凉滑中带着细腻的忧伤。
6、《早秋客舍》
杜牧〔唐代〕
风吹一片叶，万物已惊秋。
独夜他乡泪，年年为客流。
阴云生远岫，落叶满荒丘。
何处营营者，悲歌未肯休。
杜牧之笔下的立秋，是一片落叶引发的宇宙惊变。首联以“一叶知秋”典故出新，用“惊”字赋予万物灵性。中二联形成精妙对仗：他乡泪与客子魂、远岫云与荒丘叶，将空间荒凉感转化为时间流逝感。末句“营营者”身份暧昧，或是秋虫，或是游子，抑或是诗人分裂的自我。这种将节气物候人格化的写法，让立秋成为生命困境的隐喻。
7、《立秋后题》
杜甫〔唐代〕
日月不相饶，节序昨夜隔。
玄蝉无停号，秋燕已如客。
平生独往愿，惆怅年半百。
罢官亦由人，何事拘形役。
少陵此诗将立秋写成生命觉醒的仪式。“日月不饶”四字如斧钺，劈开时间假象；玄蝉秋燕的意象群，暗用《礼记·月令》中“孟秋蝉始鸣，仲秋鸿雁来”的典故。后四句突然转向存在主义诘问：在节气的绝对公正面前，官场沉浮不过形役。这种将节气哲学化的倾向，让立秋不再是单纯的时间节点，而成为审视生命的镜鉴。
8、《立秋日》
令狐楚〔唐代〕
平日本多恨，新秋偏易悲。
燕词如惜别，柳意已呈衰。
国讶终军少，人知贾谊迟。
苍苍远山际，松柏独宜其。
令狐楚以政治家眼光重构立秋意象。首联“平日”与“新秋”对举，揭示悲秋的心理惯性；中二联用终军、贾谊典故，将节气更替与仕途坎坷并置。最妙在尾联：远山松柏看似闲笔，实为对抗时间焦虑的精神图腾——松柏经秋不凋的特性，恰是诗人对自身政治生命的期许。这种将节气政治隐喻化的写法，在唐诗中别开生面。
9、《立秋雨院中有作》
杜甫〔唐代〕